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出乎志者也樂出乎詩者也然則志者詩之本而樂者其
末也末雖亡不害本之存患學者不能平心和氣從容諷
詠以求之情性之中耳有得乎此然後可得而言顧𠩄得
之淺深如何耳有舜之文德則聲爲律而身爲度蕭韶二
南之聲不患其不作此雖未易言然其理蓋不誣也不審
以爲如何二南分王者諸侯之風大序之
恐未爲過其
曰聖賢淺深之辨則者之鑿也程夫子謂二南猶易之
乾坤而龜山楊氏以爲一體而相成其當矣試考之如
何召南夫人恐是當時諸侯夫人
文王太姒之化者二
南之
似亦不可專以爲樂聲之爲言盖必有理存乎
其間豈有無事之理無理之事哉惟即其理而求之理得
則事在其中矣
