此页尚未校对
變與不變可得而分經𠩄謂用九用六者正謂此也若其
無此則終日揲
不知合得何卦正使得卦不知當用何
爻安得以爲後世之臆
而棄之乎又詳𠩄論直以天地
爲兩儀而天生神物以下四者爲四象此尤非是大抵曰
儀曰象曰卦皆是指畫而言故曰易有太極而生兩儀四
象八卦又曰易有四象而示人以卦爻吉凶若如𠩄論則
是先有太極兩儀四象然後聖人以畫八卦而兩儀四象
八卦三物各是一種面貌全然相接不著矣此乃易之綱
領如法律之有名例不可以豪𨤲差熹之𠩄見判然甚明
更無疑惑不審髙明以爲如何如其未然幸復有以見教
也
答𡊮機仲
變與不變可得而分經𠩄謂用九用六者正謂此也若其
無此則終日揲不知合得何卦正使得卦不知當用何
爻安得以爲後世之臆而棄之乎又詳𠩄論直以天地
爲兩儀而天生神物以下四者爲四象此尤非是大抵曰
儀曰象曰卦皆是指畫而言故曰易有太極而生兩儀四
象八卦又曰易有四象而示人以卦爻吉凶若如𠩄論則
是先有太極兩儀四象然後聖人以畫八卦而兩儀四象
八卦三物各是一種面貌全然相接不著矣此乃易之綱
領如法律之有名例不可以豪𨤲差熹之𠩄見判然甚明
更無疑惑不審髙明以爲如何如其未然幸復有以見教
也
答𡊮機仲
