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觀過一義思之甚審如來喻及伯逢兄
必謂聖人教人
以自治爲急如此言乃有親切體驗之功此固是也然聖
人言知人處亦不爲少自治固急亦豈有偏自治而不務
知人之理耶又謂人之過不止於厚薄愛忍四者而疑伊
川之爲未盡伊川止是舉一隅耳
君子過於㢘小人
過於貪君子過於介小人過於通之𩔖皆是亦不止於此
四者而巳也但就此等處㸔則人之仁不仁可見而仁之
氣象亦自可識故聖人但言斯知仁矣此乃先儒舊爲
甚短而意味甚長但熟玩之自然可見如所論固
親切矣然乃所以爲迫切淺露而去聖人氣象愈逺也且
心旣有此過矣又不舎此過而别以一心觀之旣觀之矣
而又别以一心知此觀者之爲仁以爲有此三物𨔛相
