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〈也〉若曽子之言忠恕則是聖人之事故其忠與誠恕與仁

得通言之〈恕本以推巳及物得名在聖人則爲以巳及物矣〉侯氏說未嘗誤萬物

者誠有病

　有德者必有言有仁者必有勇洵竊謂有德者未必有

　言然因事而言則言之中理可必也仁者未必有勇然

　義𠩄當爲則爲之必力可必也故皆曰必有

有德者未必以能言仁者未必以勇著然〈云　云〉以下各

如𠩄說

　天下有道則庶人不議不議謂不得與聞國政非謂禁

　之使勿言也如陽虎之流以庶人而與國政者也

恐不如此陽虎饋豚於孔子蓋以大夫自處非庶人也蘇

說之誤