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之謂
死生一理也死而爲猶生而爲人也但有去來幽顯
之異耳如一晝一夜晦明雖異而天理未嘗變也
死者去而不來其不變者只是理非有一物常在而不變
也更思之
子聞之曰是禮也三字可以見聖人氣象宏大後世諸
子𠩄不及也
詩三百一言以蔽之曰思無邪與闗雎樂而不哀而
不傷皆聖人教人讀詩之法
此𩔖言之太略不曉𠩄主之意恐其間有差或致千里之
繆也
見實理是爲智得實理是爲仁
之謂
死生一理也死而爲猶生而爲人也但有去來幽顯
之異耳如一晝一夜晦明雖異而天理未嘗變也
死者去而不來其不變者只是理非有一物常在而不變
也更思之
子聞之曰是禮也三字可以見聖人氣象宏大後世諸
子𠩄不及也
詩三百一言以蔽之曰思無邪與闗雎樂而不哀而
不傷皆聖人教人讀詩之法
此𩔖言之太略不曉𠩄主之意恐其間有差或致千里之
繆也
見實理是爲智得實理是爲仁