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在焉詩所謂宗室牖下者是也主旣在西壁下即湏東向
故行事之際主人入戸西向致敬試取儀禮特牲少宰饋
食等篇讀之即可見矣〈今通典開元禮釋奠儀猶於堂上西壁下設先聖東向之位故三獻〉
〈官皆西向彷彿古制今神位南向而獻官猶西向失之矣〉凡廟皆南向而主皆東向惟
祫𥙊之時群廟之主皆升合食于太祖之時則太祖之主
仍舊東向而群昭南向群穆北向列於太祖之前此前代
禮官所謂太祖正東向之位者爲祫𥙊時言也非祫時則
群廟之主在其廟中無不東向矣廟則𥘉不東向也至朱
公掞録二先生語始有廟必東向之
恐考之未詳或記
録之誤也且禮左宗廟則廟巳在所居之東南〈禮家謂當直巳丙上〉
又東向則正背却中庭門道於人情亦不順矣故疑語
録恐是錯東字然其後又言太祖東向則廟當南向而列
