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别紙所詢三事皆非淺陋之所及然近者竊讀舊書毎恨
向來講
常有過髙之弊如文武之道未墜於地此但謂
周之先王所以制作傳世者當孔子時未盡亡耳夫子焉
不學而亦何常師之有此亦是子貢眞實語如孔子雖是
生知然何嘗不學亦何所不師但其爲學與他人不同如
舜之聞一善言見一善行便
決江河莫之能禦耳然則
能無不學無不師者是乃聖人之所以爲生知也向來
則定須謂道體無時而亡故聖人目見耳聞無適而非學
雖不害有此理終非當日答問之夲意矣其他亦多𩔖此
不暇一一辨析也
神者造化之迹屈伸徃來二氣之良
能也天地之升降日月之盈縮萬物之消息變化無一非
神之所爲者是以神雖無形聲而遍體乎萬物之中
