此页尚未校对
這裏親切處道是衆所共由故有左右隂陽之别古人言
道慤實平穏一一有下落處不
今人之漫無統約也
答呉晦叔
夫易變易也兼指一動一靜巳發未發而言之也太極者
性情之妙也乃一動一靜未發巳發之理也故曰易有太
極言即其動靜闔闢而皆有是理也以易字專指巳發
爲言是又以心爲巳發之
也此固未當程先生言之明
矣不審尊意以爲如何
答呉晦叔
前書所諭周正之終未穩當孟子所謂七八月乃今之
五六月所謂十一月十二月乃今之九月十月是周人固
巳改月矣但天時則不可改故書云秋大熟未穫此即止
這裏親切處道是衆所共由故有左右隂陽之别古人言
道慤實平穏一一有下落處不今人之漫無統約也
答呉晦叔
夫易變易也兼指一動一靜巳發未發而言之也太極者
性情之妙也乃一動一靜未發巳發之理也故曰易有太
極言即其動靜闔闢而皆有是理也以易字專指巳發
爲言是又以心爲巳發之也此固未當程先生言之明
矣不審尊意以爲如何
答呉晦叔
前書所諭周正之終未穩當孟子所謂七八月乃今之
五六月所謂十一月十二月乃今之九月十月是周人固
巳改月矣但天時則不可改故書云秋大熟未穫此即止
