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答江徳功
致知格物前
巳詳來書只舉得一截正當格字致字
處乃遺而不道恐考之有未詳
但以格爲法度之稱而
欲執之以齊天下之物則理旣未窮知旣未至不知如何
爲法而執之且但守此一定之法則亦無復節節推窮以
究其極之功矣此義且當以程子之爲主而以熹推
之不必彊立徒費力也
經文末後兩句來喻固與舊有間矣但所論先後之序
經中上文巳屢言之而本亂末治之云又巳該舉自不須
但聖人於此特下此語正要讀者有以知夫人道之大
有在於此不可同於仁民愛物之例而一以末視之此意
不可不著眼耳今不領此而又必以身言非釋氏之■意
