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中庸集解程先生曰生之謂性性即氣氣即性〈止〉舜有
天下而不與焉者也黙竊謂此叚反復譬喻皆是生之
謂性而必以性善之
間乎其中以性善之言證之於
後何也
曰性只是理則夫爲惡者謂之非理可也何
以言惡亦是性濁亦是水此理不爲堯桀存亡何以言
流之逺近清之遲速此皆氣禀之譬於性善之自當
分别却衮了不知如何直翁以水譬氣禀清譬天理
濁譬人欲𥘉亦可喜恐只是元𥘉水一句又解不得直
翁又爲之曰夫所謂繼之者善者以下皆因言性善
而爲水譬性就下與清譬性善流而至於海終無所
汚者此譬聖人之全天理流而濁者譬人欲也不可以
濁者不爲水謂感物而動皆性之欲也及其清明却只
