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惰氣也
答林擇之
熹奉養粗安舊學不敢廢得擴之朝夕議論相𦔳爲多幸
甚敬夫得書竟主觀過之
因復細思此大害事復以
書扣之擴之錄得藁子奉呈不知擇之以爲如何也伯逢
來問造端夫婦之偶亦嘗思之前此得汎濫不縝宻
今答之如此擴之亦巳錄去矣近見古人下工夫處極是
精宻日用之間不敢不勉庶幾他時相見或有尺寸之進
耳敬夫又有書理㑹𥙊儀以墓𥙊節祠爲不可然二先生
皆言墓𥙊不害義理又節物所尚古人未有故止於時𥙊
今人時節隨俗燕飲各以其物祖考生存之日蓋嘗用之
今子孫不廢此而能恝然於祖宗乎此恐大泥古不盡如
惰氣也
答林擇之
熹奉養粗安舊學不敢廢得擴之朝夕議論相𦔳爲多幸
甚敬夫得書竟主觀過之因復細思此大害事復以
書扣之擴之錄得藁子奉呈不知擇之以爲如何也伯逢
來問造端夫婦之偶亦嘗思之前此得汎濫不縝宻
今答之如此擴之亦巳錄去矣近見古人下工夫處極是
精宻日用之間不敢不勉庶幾他時相見或有尺寸之進
耳敬夫又有書理㑹𥙊儀以墓𥙊節祠爲不可然二先生
皆言墓𥙊不害義理又節物所尚古人未有故止於時𥙊
今人時節隨俗燕飲各以其物祖考生存之日蓋嘗用之
今子孫不廢此而能恝然於祖宗乎此恐大泥古不盡如
