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作爲也向來欲𣸸非字以今觀之似不必然此意蓋明聖

人之所謂無非漠然無所爲也特未嘗作爲耳只此便是

天命流行活潑潑地戒之者非聖人之自戒特以作爲爲

不可耳大抵立言欲寛舒平易〈云云〉

　　　答林擇之

戒夫作爲此對老子之無爲而言旣不爲老子之無爲又

非有所作爲此便是天命流行鳶飛魚躍之全體感而遂

通天下之故未嘗離此然體用自殊不可不辨但當識其

所謂一源者耳

　　　答林擇之

費而隱一節正是叩其兩端處其實君臣父子人倫日用

無所不該特舉夫婦而言以見其切近處而君子之道