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而直以舊聞爲主乎旣承不鄙又不得不有以奉報幸試
思之蓋賢者之見所以不能無失者正坐以我爲主以覺
爲性爾夫性者理而巳矣乾坤變化萬物受命雖所禀之
在我然其理則非有我之所得私也所謂反身而誠蓋謂
盡其所得乎巳之理則知天下萬物之理𥘉不外此非謂
盡得我此知覺則衆人之知覺皆是此物也性只是理不
可以聚散言其聚而生散而死者氣而巳矣所謂精神魂
𩲸有知有覺者皆氣之所爲也故聚則有散則無
理則
𥘉不爲聚散而有無也但有是理則有是氣苟氣聚乎此
則其理亦命乎此耳不得以水漚比也
神便是精神魂
魄程子所謂天地之功用造化之迹張子所謂二氣之良
能皆非性之謂也故祭祀之禮以𩔖而感以𩔖而應性
