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而下學也其與聖學亦不同矣而近世學者毎欲因其近
似而
合之是以爲雖詳用心雖苦而卒不近也中庸
所謂喜怒哀樂之未𤼵謂之中𤼵而皆中節謂之和只是
情之未𤼵無所偏𠋣當此之時萬理畢具而天下萬物
無不由是而出焉故學者於此涵養栽培而情之所𤼵自
然無不中節耳故又曰中者天下之大本和者天下之逹
道此皆日用分明底事不必待極力㝷究忽然有感如來
喻之云然後爲得也必
此云則是溺於佛氏之學而巳
然爲彼學者自謂有見而於四端五典良知良能天理人
心之實然而不可易者皆未嘗畧見彷彿甚者披根拔本
顚倒錯繆無所不至則夫所謂見者殆亦用心大過意慮
泯絶恍惚之間瞥見心性之影象耳與聖門眞實知見端
