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承之則所謂是者固指此氣而言
無此氣則體有不充
而餒然矣如来喻以是爲指道義而言無此道義即
氣爲之餒則孟子扵此亦當别下
語以盡此意之曲折
又不當如此倒其文而反其義以疑後之讀者如今之云
也且如此則其上本未湏
以直養而無害其下亦不
湏更是集義所生矣今乃連排三句只是一意都無向
背彼此之𫝑則巳甚重
而太繁冗矣而其中間一句又
如此其暗昧而不分明如此其散緩而無筋骨依以誦
使人迷悶如口含
漆不可吞
竊意孟子胷中明快洒
落其發扵言語者必不至扵如此之猥醸而紕繆也又况
来喻巳指無是而餒者爲浩氣扵前矣其後又謂無道義
則氣爲之餒而但爲血氣之私不亦自相矛盾之甚邪
