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不外乎愛敬但如此
方親切耳然四者之目亦不可廢
請更思之
視之不見聴之不聞體物而不遺此三句乃指
神之
徳而言視不見𦗟不聞無形聲臭味之可聞可見也然
却體物而不遺則甚昭然而不可揜也所謂體物者固
非先有是物而後體之亦非有體之者而後有是物萬
物之體即神之徳猶云氣即性性即氣而不可離也
可離則無物矣所謂不可遺者猶言無遺闕滲漏盖常
自洋洋生活不間乎晦明代謝也
物之聚散始終無非二氣之徃来伸屈是神之徳爲物
之體而無物
遺之者也所謂非有體之者而後有是物
與所謂無遺闕滲漏者皆非是
不外乎愛敬但如此方親切耳然四者之目亦不可廢
請更思之
視之不見聴之不聞體物而不遺此三句乃指神之
徳而言視不見𦗟不聞無形聲臭味之可聞可見也然
却體物而不遺則甚昭然而不可揜也所謂體物者固
非先有是物而後體之亦非有體之者而後有是物萬
物之體即神之徳猶云氣即性性即氣而不可離也
可離則無物矣所謂不可遺者猶言無遺闕滲漏盖常
自洋洋生活不間乎晦明代謝也
物之聚散始終無非二氣之徃来伸屈是神之徳爲物
之體而無物遺之者也所謂非有體之者而後有是物
與所謂無遺闕滲漏者皆非是
