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　自孝弟始之意

只當從程子近年論者多欲設爲機械以求知仁其原

盖出扵謝氏且若如其則其事親從兄之際心亦不專

扵所事矣

　明道論孝弟本其所以生乃爲仁之本而又論守身守

　之本不失其身而事其親乃誠孝也推此可以知爲

　仁之本此意如何

明道因論事親又推本守身之意以明必如此然後爲

事其親乃所謂孝子成身之義

　其爲人也孝弟自然和順慈祥豈復萌犯上之心况扵

　爲逆理亂常之事乎此盖深言孝弟之爲順徳而人道

　之根柢也自是而積習著察則爲仁之道自然周溥充