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不
無疑後来辨析分明方始無
然其所以自爲之
者終未免有未親切處須知所謂純粹至善者便指生物
之心而言方有著實處也今欲改性之徳愛之本六字爲
心之徳善之本而天地萬物皆吾體也但心之徳可以通
用其他則尤不著題更須細意玩索庻㡬可見耳求其放
心與克己復禮𢙢亦不可分爲兩事盖放却心即視聴言
動皆非禮非禮而視聴言動即是放却心此處不容更作
兩節今所論却似太支離也養氣一節只得程子意
論孟子門庭指意又却不然至大至剛只合四字爲句以
直養而無害此直字便是上文縮字下文義字孟子之意
只是毎事做得是當即自然無所愧怍意象雄豪所以
雖當大任而無所畏懼耳推其本原固未有不立敬而
