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如云仁者天下之正理此亦只是包含在内不可便以此
爲盡得仁字之義也正顔色斯近信矣盖謂學者平日心
不誠實則雖正顔色而不免扵欺僞如所謂色取仁而行
違者故以正顔色而
近信爲貴耳亦非如来示注中所
云也論語所記有失無失湏見到夫子地位方判㫁得今
此所論亦侏儒之觀優耳吾人但當玩索㴠養以到爲期
自不必如此預先安排此等閑議論無益扵學也所過者
化程子扵易傳中引之〈革九五〉及其語録中
似皆以爲
身所經歴處人化其徳此意平實亦與上下文意相應似
不必更爲他
論人心本虚事物過了便無朕迹却自
不妨有此理也凡此
不知賢者以爲如何如有未安
幸更反復也
