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㑹得是子思喫緊爲人處其曰與必有事焉而勿正之
意同旣
得親切與我相應又曰㑹得活潑潑地不㑹
得時只是弄精䰟則又𢙢人将此玩弄走作以爲神通
妙用却入私意却成助長却失了元初本有底其爲害
又不特入扵語險而巳大抵窮理工夫
不
認取則
非我所及者皆爲渉虚認取則一動一静天理流
行莫非無極之真也〈程子又云勿忘勿助只是養生之法不識怎養生此語極善盖識箇〉
〈主腦則勿忘勿助而養而無害非勿忘勿助是本體扵勿忘勿助之間認取本體也〉此全在學者
扵巳分上實自體認方信得聖賢之言先儒之論都是
将實得者與人不是分外事顧我之領畧淺深何
如耳敢望誨示
此叚看得亦未親切湏知必有事焉只此一句便合見得
