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去矣至扵未發浩氣二義則皆雜亂膠轕不可爬梳𢙢非
一朝之辨所
决本欲置而不論以俟賢者之自悟又𢙢
安扵舊
未肯致疑不免畧啓其端千萬虚心垂聴不可
一向支蔓固執只要彌縫前人闕誤不知却礙自家端的
見處也盖今所論雖累
百言之多然扵中庸但欲守程
門問者之謂未發時耳無聞目無見而巳扵浩氣之
但欲謂此氣元是配合道義而成無道義則氣爲之餒而
已其他援引之失皆縁此文以生異義自爲繁冗
一一
究析徃復不巳則其愈繁其義愈汩而未必有益故今
奉𭄿不若只取子思孟子之言虚心平看且勿遽増他
只以訓詁字義随句畧解然後反求諸心以驗其本體之
實爲如何則其是非可以立判更疑著則請復詳論之
