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哭則又謂之吉祭其則高氏
巳詳矣但古禮於今旣
無所施而其所制儀復無吉凶之辨惟温公以虞祭讀祝
於主人之右卒哭讀祝於主人之左爲别蓋得禮意大抵
高氏考古雖詳而制儀實踈不温公之慤實耳
答程正思
示喻日用操存之意甚善甚善用功如此所造豈易量然
亦湏藉窮理功夫令胷次灑落始有進歩處大學所謂知
至而後意誠者正謂此也讀禮之暇宜取論語逐章細㸔
每日不過兩三叚先令盡通諸異同然後深求聖言本
意則乆乆自當見效矣
答程正思
所示禮文考訂詳悉上合禮意下適時宜甚善甚善其間
哭則又謂之吉祭其則高氏
巳詳矣但古禮於今旣
無所施而其所制儀復無吉凶之辨惟温公以虞祭讀祝
於主人之右卒哭讀祝於主人之左爲别蓋得禮意大抵
高氏考古雖詳而制儀實踈不温公之慤實耳
答程正思
示喻日用操存之意甚善甚善用功如此所造豈易量然
亦湏藉窮理功夫令胷次灑落始有進歩處大學所謂知
至而後意誠者正謂此也讀禮之暇宜取論語逐章細㸔
每日不過兩三叚先令盡通諸異同然後深求聖言本
意則乆乆自當見效矣
答程正思
所示禮文考訂詳悉上合禮意下適時宜甚善甚善其間