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巳深䧟其中不知當時傳授師
何故乖訛便至於此深
可痛恨元善遂能辦此深可歎賞深慚老繆放過此著今
日徒勞頰舌用力多而見功寡也
然則犬之性猶牛之性牛之性猶人之性與犬牛人之形
氣旣具而有知覺能運動者生也有生雖同然形氣旣異
則其生而有得乎天之理亦異蓋在人則得其全而無有
不善在物則有所蔽而不得其全是乃所謂性也今告子
曰生之謂性如白之謂白而凡白之白無異白焉則是指
形氣之生者以爲性而謂之物之所得於天者亦無不同
矣故孟子以此詰之而告子理屈詞窮不能復對也 右
第三章乃告子迷繆之本根孟子開示之要切蓋知覺運
動者形氣之所爲仁義禮智者天命之所賦學者於此正
