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求其指歸則不過孝弟慈三者行乎一家推而至於治
國平天下同一機而巳孝弟慈非恕也自身而家自家
而國自國而天下推之者近施之者廣必與人同其欲
而不拂乎人之性兹其所以爲恕以此觀之是否
此叚
得條暢
致中和注云自戒謹恐懼而守之以至於無一息之不
存則極其中而天地位矣自必謹其獨而察之以至於
無一行之不慊則極其和而萬物育矣夫喜怒哀樂未
𤼵謂之中戒謹恐懼所以守之於未𤼵之時故無一息
之不存而能極其中𤼵而皆中節謂之和必謹其獨所
以察之於既𤼵之際故無一行之不慊而能極其和天
地之所以位者不違乎中萬物之所以育者不失乎和
