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有以自得之矣論語一書聖門親切之訓程氏之所以教
以爲先足下不以愚言爲不信則願自此書始因風寓
謝他未暇及昆仲書無異指故不復别致幸察
答滕徳粹
所問禱祠之惑此盖燭理未明之故又爲憂患所迫故立
不定今雖未能遽明但且謹守自家規矩一靣講學窮理
遇聖賢有
此事處便更著力加意理㑹積累功夫漸清
日乆一旦忽然有開明處便自然不爲所惑矣今未能然
且當謹守聖賢訓戒以爲根脚如程子所謂不敢自信而
信其師者始有𭔃足之地不然則飄揺沒溺終不能有以
自立矣
答滕徳粹
有以自得之矣論語一書聖門親切之訓程氏之所以教
以爲先足下不以愚言爲不信則願自此書始因風寓
謝他未暇及昆仲書無異指故不復别致幸察
答滕徳粹
所問禱祠之惑此盖燭理未明之故又爲憂患所迫故立
不定今雖未能遽明但且謹守自家規矩一靣講學窮理
遇聖賢有此事處便更著力加意理㑹積累功夫漸清
日乆一旦忽然有開明處便自然不爲所惑矣今未能然
且當謹守聖賢訓戒以爲根脚如程子所謂不敢自信而
信其師者始有𭔃足之地不然則飄揺沒溺終不能有以
自立矣
答滕徳粹
