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可即止毋自辱焉意者子貢平日多直巳見因其質而
語之凡此恐𢃄剛直之象恐别有所據
侃侃只是比之誾誾者微有𤼵露顯著氣象便是涵養未
甚深厚處
先生所云子張子貢氣質雖爲未化亦不可謂全未化
此語亦是似此立語漸覺有病耳友㳟𥨸謂學者氣質
苟未至於聖人皆不可以言化以二子進工之乆殆曰
變而未巳者然尚當用力則未可謂之化也
變化氣質之化與大而化之之化不同
或問程子以薄昭之言證桓公之爲兄信乎曰荀卿嘗謂
桓公殺兄以争國而其言固在薄昭之前矣蓋亦未有以
知其必然但孔子之於管仲不復論其所處之義而獨稱
可即止毋自辱焉意者子貢平日多直巳見因其質而
語之凡此恐𢃄剛直之象恐别有所據
侃侃只是比之誾誾者微有𤼵露顯著氣象便是涵養未
甚深厚處
先生所云子張子貢氣質雖爲未化亦不可謂全未化
此語亦是似此立語漸覺有病耳友㳟𥨸謂學者氣質
苟未至於聖人皆不可以言化以二子進工之乆殆曰
變而未巳者然尚當用力則未可謂之化也
變化氣質之化與大而化之之化不同
或問程子以薄昭之言證桓公之爲兄信乎曰荀卿嘗謂
桓公殺兄以争國而其言固在薄昭之前矣蓋亦未有以
知其必然但孔子之於管仲不復論其所處之義而獨稱