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事焉與活潑潑地兩語皆是指其實體而形容其流行
𤼵見無所𣻉礙𠋣着之意〈其曰必者非有人以必之曰勿者非有人以勿之者蓋謂〉
〈有主張是者而實未嘗有所爲耳〉今則謂必有事焉而勿正心者乃
指此心之存主處活潑潑地云者方是形容天理流行
無所𣻉礙之妙蓋以道之體用流行𤼵見雖無間息然
在人而見諸日用者𥘉不外乎此心故必此心之存然
後方見得其全體呈露妙用顯行活潑潑地畧無𣻉礙
耳所謂必有事而勿正心者若有所事而不爲所累云
爾此存主之要法蓋必是如此方得見此理流行無礙
耳銖見得此似無可疑而朋友間多主舊蓋以程
子文義觀之其曰與曰同而又以活潑潑地四字爲注
云則若此兩句皆是形容道體之語然舊誠不若今