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　而實隂雖易而實未嘗易也不知是否

所論甚當河圖相錯之佳

　隂陽以氣言剛柔則有形質可見矣至仁與義則又合

　氣與形而理具焉然仁爲陽剛義爲隂柔仁主𤼵生義

　主𭣣歛故其分屬如此或謂楊子雲君子於仁也柔於

　義也剛蓋取其相濟而相爲用之意

仁體剛而用柔義體柔而用剛

　艮其背不𫉬其身者止而止也所謂静而止其所也行

　其庭不見其人者行而止也所謂動而止其所也静而

　止其所者是只見道理所當止處不見巳身之有利害

　禍福也動而止其所者只見道理所當行處不見在人

　之有彊弱貴賤也古人所以舎生取義殺身成仁者不