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正理揆之誠是何𥙷於事但人不作自巳功夫向外馳走
便見得此等事重若果見得自巳分上合做底事千條萬
端有終身勉勉而不能盡者則亦自當不暇及此矣
答黃子耕
示喻爲學之意甚善但恐更須㸔令簡㓗明白親切令下
功夫處約而易守乃佳耳别𥿄兩條亦覺繁雜本末始終
之只是要人先其本後其未先其始後其終耳不必如
此多也格物只是就一物上窮盡一物之理致知便只
是窮得物理盡後我之知識亦無不盡處若推此知識而
致之也此其文義只是如此𦆵認得定便請依此用功但
能格物則知自至不是别一事也
格物致知只是窮理聖賢欲爲學者盡曲折故又立此