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Page:Sibu Congkan1081-朱熹-晦庵先生朱文公文集-50-24.djvu/52

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正理揆之誠是何𥙷於事但人不作自巳功夫向外馳走

便見得此等事重若果見得自巳分上合做底事千條萬

端有終身勉勉而不能盡者則亦自當不暇及此矣

   答黃子耕

示喻爲學之意甚善但恐更須㸔令簡㓗明白親切令下

功夫處約而易守乃佳耳别𥿄兩條亦覺繁雜本末始終

說只是要人先其本後其未先其始後其終耳不必如

此多說也格物只是就一物上窮盡一物之理致知便只

是窮得物理盡後我之知識亦無不盡處若推此知識而

致之也此其文義只是如此𦆵認得定便請依此用功但

能格物則知自至不是别一事也

格物致知只是窮理聖賢欲爲學者說盡曲折故又立此