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既感則其妍
高下隨物以
皆因彼之自爾而我無
所與此心之體用所以常得其正而能爲一身之主也
以此而視其視必明以此而聴其聴必聰以此而食食
必知味身有不脩者哉苟其胷中一有不誠則物之未
感而四者之私巳主於内事之巳至而四者之動常失
其節甚則𭧂於其氣而反動其心此所以反覆循環常
失其正而無以主於身也以無主之身應無窮之物其
不爲仰靣貪㸔鳥回頭錯應人者幾希孟子所論平旦
之氣與先立乎其大者正謂此耳
答黄子耕
熹湘中之行𥘉但以私計不便懇辭然愚意尚無固必既
而乃有决不可行者遂至投劾諸公蓋巳厭之然猶不肯
