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是渾然全體道字便有條理分别之殊耳脩道之謂教乃
是聖人脩此道以爲教於天下如禮樂刑政之𩔖是也諸
多端然細考程先生其要不過如此其間亦有得
不相似處恐是當時論亦未定也
人心道心之甚善蓋以道心爲主則人心亦化而爲道
心矣如郷黨所記飲食衣服本是人心之𤼵然在聖人分
上則渾是道心也
答黃子耕
病中不宜思慮凡百可且一切放下專以存心養氣爲務
但加趹静坐目視鼻端注心臍腹之下乆自温暖即漸見
功効矣
答黃子耕
是渾然全體道字便有條理分别之殊耳脩道之謂教乃
是聖人脩此道以爲教於天下如禮樂刑政之𩔖是也諸
多端然細考程先生其要不過如此其間亦有得
不相似處恐是當時論亦未定也
人心道心之甚善蓋以道心爲主則人心亦化而爲道
心矣如郷黨所記飲食衣服本是人心之𤼵然在聖人分
上則渾是道心也
答黃子耕
病中不宜思慮凡百可且一切放下專以存心養氣爲務
但加趹静坐目視鼻端注心臍腹之下乆自温暖即漸見
功効矣
答黃子耕