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道之在我道之全體道之上逹分始中終之序而謂不
先■乎此充乎此止乎此之𩔖者其失同出一轍今不
暇復辨也游楊之
皆以先後循序而言則亦恐非正
意特其解經之一爾大抵此五句之義乃是聖賢竭
其兩端之教不容偏廢或偏於一則必䧟於異端曲學
而不足以知道學之全然而學者之病徃徃多欲進於
徳性廣大高明之域而於所謂問學精微中庸者不留
意或爲之而不知盡其義極其至焉則其所謂徳性廣
大高明者是烏足以爲徳性廣大高明哉程張之深
得乎此而吕氏之之意則所重者在徳性廣大高明
所輕者在問學精微中庸則正與張子之相反豈得
爲因其意乎楊氏又以温故知新爲道問學之事敦厚
