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是人心道心思理思事等
大叚害事若如其言即是四
端之𤼵皆屬人心而頑然不動者方是道心所謂格物者
只是分别動與不動而不復計其動之是否矣此於體道
之要入徳之門皆有所妨决然不是道理無疑但如仲升
則又墮在支離昏惰之域而所以攻彼者未必皆當於理
彼等所以不服亦不可不自警省更就自已身心上做功
夫凡一念慮一動作便湏著實體認此是天理耶是人欲
耶子細辨别勇猛斷置勿令差誤𮗚書論理亦當如此剖
判自然不至似前悠悠度日矣所論語孟兩條亦似未安
此等處且玩索見在意趣不湏如此立枉費心力也
荅劉仲升
所諭玩味見成義理甚善然亦湏就自已分上體當方見
