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昨巳具前幅而細看來書方論董子功利之語而下句所
曽無疑事即依舊是功利之見蓋天下只有一理此是
即彼非此非即彼是不容並立故古之聖賢心存目見只
有義理都不見有利害可計較日用之間應事接物直是
判斷得直截分明而推以及人吐心吐膽亦只如此更無
回互若信得及即相與俱入聖賢之域若信不及即在我
亦無爲人謀而不盡底心而此理是非昭著明白今日此
人雖信不及向後他人湏有信得及底非但一時之計也
若如此所論則在我者未免視人顔色之可否以爲語黙
只此意思何由能使彼信得及乎然此亦無他只是自家
㸔得道義自不曽端的故不能真知是非之辨而爲此回
枉不是時病痛乃是見處病痛也試思之如何
