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子能反身所以有天下之至樂伊川又言顔子簞瓢非
樂也忘也二
孰是
前至矣後非不善但恐㸔者不子細便入老佛去耳
季文子三思而後行〈云 云〉語錄曰爲惡之人未嘗知有
思有思則爲善矣至於再則巳審三則私意起而反惑
矣楊先生尹先生皆言三則惑或者謂周公仰而思之
夜以繼日幸而得之坐以待旦所思又不止三也
横渠先生曰未知立心惡思多之致疑巳知立心惡講治
之不精講治之思莫非術内雖勤而何厭推此求之可見
孰謂微生高直〈云 云〉范氏曰是曰是非曰非有謂有無
謂無曰直微生高以
聞而夫子因乞醯知其不直夫
審其所以養心者豈在大哉或者謂直無妄之謂也誠
