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間取之爲幸絜矩之義乃少日間之先友范公名如至字
伯逹其說如此義理切當援括分明先儒訓説皆未及也
今得仁者表而出之豈惟學者之幸盖今百里之人與異
時臨莅所及無不蒙其澤幸甚幸甚大學鄙説舊本紕
陋不足觀近年廔加刋訂以頗得聖賢之遺意怱怱未暇
抄錄求教
答邵叔義
所喻日用工夫如此數語誠是要切然亦須真踐其實乃
爲有益不然徒爲墻屋標榜反招譏訕也
答邵叔義
子静書來殊無義理毎爲閉匿不收廣以示人不謂渠乃
自𭧂如此然此事理甚明識者自當如之當時若更不
間取之爲幸絜矩之義乃少日間之先友范公名如至字
伯逹其說如此義理切當援括分明先儒訓説皆未及也
今得仁者表而出之豈惟學者之幸盖今百里之人與異
時臨莅所及無不蒙其澤幸甚幸甚大學鄙説舊本紕
陋不足觀近年廔加刋訂以頗得聖賢之遺意怱怱未暇
抄錄求教
答邵叔義
所喻日用工夫如此數語誠是要切然亦須真踐其實乃
爲有益不然徒爲墻屋標榜反招譏訕也
答邵叔義
子静書來殊無義理毎爲閉匿不收廣以示人不謂渠乃
自𭧂如此然此事理甚明識者自當如之當時若更不