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聖域攸歸性因習逺終焉下愚中庸曰及其知之一也
又曰及其成功一也至一之地其純静明㓗大同之始
乎致一之功其博學篤志不已之力乎溱擬欲以是爲
性情與才之辨乞賜批誨
性情與才之辨當熟考孟子及程先生諸説而反之於身
即今何者是性何者是情何者是才湏令一一實有下落
方有下功夫處如此之論非惟條理不明名言多誤而用
力處亦不親切更幸思之
溱竊謂易之體用天地人物安然自有至信至順底道
理停停當當不以人而過不以人而不及此易之體也
中也宜也時也犂然一契於至當之理此易之出也人
何以晦是之體反是之用夫人汨之以情僞亂之以私
