此页尚未校对
答俞壽翁
太極之書度所見不同論未易合故久不報又思理之所
在終不可以不辨近方以書復之其甚詳未知彼復以
爲如何也極不訓中此義甚的然自先儒失之乆矣未必
今人之失也德功渾象之誠如所喻此公好學而病多
蓋不專在言語文字之間也來喻有志未免有見未徹此
見賢者自知之明見子靜曽扣之否愚意則以爲且當損
去浮華還就自已分上切近著實處用功庶幾自有欲罷
不能積累貫通之效若未得下手處恐未免於臆度虚談
之弊也
答應仁仲
大學中庸屢改終未能到得無可改處大學近方稍似少
答俞壽翁
太極之書度所見不同論未易合故久不報又思理之所
在終不可以不辨近方以書復之其甚詳未知彼復以
爲如何也極不訓中此義甚的然自先儒失之乆矣未必
今人之失也德功渾象之誠如所喻此公好學而病多
蓋不專在言語文字之間也來喻有志未免有見未徹此
見賢者自知之明見子靜曽扣之否愚意則以爲且當損
去浮華還就自已分上切近著實處用功庶幾自有欲罷
不能積累貫通之效若未得下手處恐未免於臆度虚談
之弊也
答應仁仲
大學中庸屢改終未能到得無可改處大學近方稍似少