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來誨皆其力之所未能及者而何足以少𦔳於髙明但荷
意之勤亦不敢𨼆其固陋耳𥨸味來書所引論語數條言
仁甚悉而所論反復亦不爲不詳獨於仁之一字義理意
味與其所以用力之方皆未之及豈其於此固有以黙契
而忘言也耶不然則仁之所以爲仁者𥘉未嘗曉然有見
於心而的然有得於巳吾恐所謂不違不害者之茫然如
捕風繫影之無所措而所以處夫窮通得喪之際者或未
能㤗然無所動於其中也長者之明雖不至此然以所謂
變通之術者觀之則有以見其未免於彼之重而此之輕
也昔子貢無謟無驕之問盖自以爲至而夫子以爲未若
樂與好禮何哉無謟無驕則尚局於貧冨之中樂且好禮
則巳超然乎貧富之外也然其所以至此則必嘗有所用