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　　　答包定之

中庸實未易讀更冝虚心玩味乆當自得大抵其說雖無

所不包然其用力之端只在明善謹獨所謂明善又不過

思慮應接之間辨其孰爲公私邪正而巳此窮理之實也

若於此草草放過則亦無所用其存飬之力矣若更如此

用力必自見得其他文義意指有合啇量處便中却可垂

喻

晦庵先生朱文公文集卷第五十四終