此页尚未校对
晦庵先生朱文公文集卷第五十五
書〈知舊門人問答〉
答潘謙之〈柄〉
所喻心性分别不知後來見得如何性只是理情是流出
運用處心之知覺即所以具此理而行此情者也以智言
之所以知是非之理則智也性也所以知是非而是非之
者情也具此理而𮗜其爲是非者心也此處分别只在毫
釐之間精以察之乃可見耳愛恭宜别喜怒哀樂皆情也
以前說推之可以三隅及矣㸔論語只㸔集注㴠泳自有
味集義或問不必句句理㑹却㸔一經一史推廣此意
佳
答潘謙之
晦庵先生朱文公文集卷第五十五
書〈知舊門人問答〉
答潘謙之〈柄〉
所喻心性分别不知後來見得如何性只是理情是流出
運用處心之知覺即所以具此理而行此情者也以智言
之所以知是非之理則智也性也所以知是非而是非之
者情也具此理而𮗜其爲是非者心也此處分别只在毫
釐之間精以察之乃可見耳愛恭宜别喜怒哀樂皆情也
以前說推之可以三隅及矣㸔論語只㸔集注㴠泳自有
味集義或問不必句句理㑹却㸔一經一史推廣此意
佳
答潘謙之