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　　　答李堯卿

　或問所釋皆因經文獨致知舉程子五條於格物之前

　何也莫是格物致知亦難截然分先後故或問於此章

　一衮去否

格物致知只是一事難分先後

　窮理舉延平先生推其意亦不出於程子謂其規模

　之大條理之宻有所不逮者莫是延平窮一事必待其

　融釋脫落然後别窮一事若偶於此一事尚未能爾

　融釋是終爲此一事所拘不若程子云且别窮一事或

　先其易或先其難此便是所不逮䖏否

程子之言誠善然窮一事未透又便别窮一事亦不得彼

謂有甚不通者不得巳而如此耳不可便執此容易改