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以天下之公義裁之則天倫重而父命輕以人子之分言
之則又不可分輕重但各認取自家不利便處退一歩便
是伯夷叔齊得之矣胡氏春秋後有謹始例
得好
子路請禱集注舉士䘮禮疾病行禱五祀程子曰禱者
悔過遷善以祈神之祐也范氏亦曰子之於父臣之於
君有疾而禱禮之常也然世俗𦆵疾病則靡神不禱靡
祀不脩此乃燭理不明而惑於
恠不知死生有命在
天彼沉䰟滯魄安能夀之而安能夭之是特郷閭庸夫
庸婦鄙陋之見耳今子路如此舉而諸家如此則亦
有此理而或可爲之耶
疾病行禱者臣子之於君父各禱於其所當祭士則五祀
是也子路所欲禱必非滛祀但不當請耳故孔子不以爲
