Page:Sibu Congkan1084-朱熹-晦庵先生朱文公文集-50-27.djvu/158

所妨故耳固非謂止此一事有仁而其他尚有不仁處

亦非謂全體渾然無𨶕而不容止以此一事偏指之也

故此三仁之仁與一事之仁固異而與合下來全仁者

亦自不同先生答李公又云吾之所以爲心者如何而

能無入而不自得湏要理㑹𥨸謂湏是知止有定然後

無入而不自得也

得之然亦湏有㴠養工夫也

　吕氏孟子惻𨼆云盖實傷吾心非譬之也然後知天

　下皆吾體生物之心皆吾心彼傷則我傷非謀慮所及

　非勉強所能此所謂皆吾體皆吾心者亦只是以同一

　理言之否

非但同理亦同氣也