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用渾淪純是天理日常呈露於動静間夫然後向之所
以全得於天者在我真有以復其本而維天於穆之命
亦與之爲不巳矣此人之所以存夫心之大畧也王丞
子正云㸔得儘有功但所謂心之體與天地同大而用
與天地流通必有徴驗處更幸見教淳因復有後篇所
謂體與天地同其大者以理言之耳盖通天地間惟一
實然之理而巳爲造化之樞紐古今人物之所同得但
人爲物之靈極是體而全得之總㑹於吾心即所謂性
雖㑹在吾之心爲我之性而與天固未嘗間此心之所
謂仁即天之元此心之所謂禮即天之亨此心之所謂
義即天之利此心之所謂智即天之貞其實一致非引
而譬之也天道無外此心之理亦無外天道無限量此
