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害其所長所胎所殀者耳一或少有害焉則天理便隔
絶於愛物之際而不流行矣凢日用間四端所應皆然
但一事不到則天理便隔絶於一事之下一刻不貫則
天理便隔絶於一刻之中惟其千條萬緒皆随彼天則
之自爾而心爲之周流貫匝無人欲之間焉然後與元
亨利貞流行乎天地之間者同一用矣此程子所以指
天地變化草木蕃以形容恕心充擴得去之氣𧰼也然
亦必有是天地同大之體然後有是天地流通之用亦
必有是天地流通之用然後有是天地同大之體則其
實又非兩截事也王丞批此篇後截稍近又曰天命性
心雖不可謂異物然各有界分不可誣也今且當論心
體便一向與性與天衮同說去何徃而不可若見得脫
