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本末終始無非巳事但須實進得一等方有立脚處做得
後叚功夫真有効驗爾非謂前叚功夫未到即都不照管
後叚而𦗟其自爾也聞道方是理㑹得爲人底道理從此
實下功夫更有多少事豈可便謂都無餘事但到此地即
所見不差真有廣居可居正位可立大道可行向上自然
有進歩處耳
答方賔王
熹前日㸔所𭔃易說不子細書中未敢察察言之遣書後
歸故居道間㸔得兩𠕋始見其底藴如言四𧰼及先天次
序皆非康節本指其他亦多杜撰如九轉圖引魏伯陽參
同契張平叔悟真篇爲無理亦自不曉參同契中所說
道理可惜用許多功夫都不濟事大抵易之一書最不易
本末終始無非巳事但須實進得一等方有立脚處做得
後叚功夫真有効驗爾非謂前叚功夫未到即都不照管
後叚而𦗟其自爾也聞道方是理㑹得爲人底道理從此
實下功夫更有多少事豈可便謂都無餘事但到此地即
所見不差真有廣居可居正位可立大道可行向上自然
有進歩處耳
答方賔王
熹前日㸔所𭔃易說不子細書中未敢察察言之遣書後
歸故居道間㸔得兩𠕋始見其底藴如言四𧰼及先天次
序皆非康節本指其他亦多杜撰如九轉圖引魏伯陽參
同契張平叔悟真篇爲無理亦自不曉參同契中所說
道理可惜用許多功夫都不濟事大抵易之一書最不易