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熹猶未以爲然然自今觀之則拙者之見果爲有愧於子

淵矣𩓑賢者深思而有以反之勿使熹爲終有愧也

　　　答趙子欽

示喻訥言敏行之意甚善然前書鄙論亦非謂都不講究

而專務力行也正爲聖言㣲指本自精約不當如是支蔓

以求之恐其愈多而愈逺耳

　　　答趙子欽

示喻虚一之說甚善此本聖人所不言今著一句便成贅

語來喻推說其理甚當但以四十九蓍握而未分爲太極

之𧰼則恐亦未穏當盖太極形而上者也兩三四五形而

下者也若四十九蓍可合而命之曰太極之𧰼則二三四

五亦可合而命之曰太極之體矣盖太極雖不外乎隂陽