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流行之妙而用舎行蔵了無與於我是雖堯舜之事業
蓋所優爲其視三子規規於事爲之末不可同年而語
矣某嘗因是而思之爲學與爲治本來只是一綂事它
日之所用不外乎今日所存三子却分作兩截看了如
治軍旅治財賦治禮樂與凡天下之事皆是學者所當
理㑹無一件是少得底然須先理㑹要教自家身心自
得無欲常常神清氣定涵養直到清明在躬志氣如神
則天下無不可爲之事程子所謂不得以天下撓巳巳
立後自能了當得天下事物者是矣夫子嘗因孟武伯
之問而言由也千乘之國可使治其賦也求也千室之
邑百乘之家可使爲之宰赤也束帶立於朝可使與賔
客言聖人固巳深知其才所能辦而獨不許其仁夫仁
