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罪之魁此語最爲切當然非獨論古事爲然也見諸行事
則操賞罰之權持黜陟之柄者亦當以是爲心乃能盡用
一世之材以濟天下之務而不失其正耳仁之一字以其
徳而言則必心無私而事當理乃能當之其功則惟利
澤及人有恩有惠便可之𥘉不計其徳之如何也偶來
城中人事冗擾且畧爲論此條試更思之餘俟還家奉答
别附便也夫子說可與立未可與權程子說春秋大義易
見而時措從宜者爲難知此等處更宜致思思而得之則
所示數條皆可𩔖推矣然此不可以強通𨚫湏反求諸心
向性分上講究存養始當有以自得耳未由靣論臨風馳
想切㡬力學自愛
答汪易直
罪之魁此語最爲切當然非獨論古事爲然也見諸行事
則操賞罰之權持黜陟之柄者亦當以是爲心乃能盡用
一世之材以濟天下之務而不失其正耳仁之一字以其
徳而言則必心無私而事當理乃能當之其功則惟利
澤及人有恩有惠便可之𥘉不計其徳之如何也偶來
城中人事冗擾且畧爲論此條試更思之餘俟還家奉答
别附便也夫子說可與立未可與權程子說春秋大義易
見而時措從宜者爲難知此等處更宜致思思而得之則
所示數條皆可𩔖推矣然此不可以強通𨚫湏反求諸心
向性分上講究存養始當有以自得耳未由靣論臨風馳
想切㡬力學自愛
答汪易直